On masendav, et kuna riik mõtiskleb rassilise kaasatuse üle, ei saavutanud see kultuuriline ja kirjanduslik aare lõplikku võimalust saada järgmiseks Illinoisi poeedi laureaadiks.
Enamik hääli on hooajalised.
Kuuleme neid terve põlvkonna, siis tuhmuvad nad tuulde.
Haki R. Madhubuti puhul see nii ei ole.
Nooruses tuntud Don L. Lee nime all, võivad mõned mäletada teda kui pikka, kõhna ja kollakasvärvi venda, kes kauples oma luuletustega samadel South Side'i tänavatel, kus vennad narkootikume loopivad.
Paljud teised mäletavad teda kui dashiki riietatud luuletajat, kelle luuletused aitasid sünnitada Black Arts Movementi, kultuurirevolutsiooni, mis muutis 1960. aastatel South Side'i mustanahaliste kirjanike ja kunstnike mekaks.
Kui see juhtus mustanahalistega, rääkis Madhubuti sellest.
see oli metsik.
kuul tabas kõrget.
(kõri-kael)
& kõikjalt:
motelli põõsaste ja autode alt,
nurkade tagant ja üle tänavate,
prügikastidest ja rotist välja
augud
maa sees
nad tulid jooksma
kuninga poole –
kõik nemad
kiire ja kindel -
justkui
kuningas
kavatses vastu tulistada.
nad jooksid,
kiire ja kindel,
aastal
vale suund.
Tema luuletused said enamaks kui hashtagid ja loosungid. Madhubuti muutis musta mõtte Third-World Pressiks, mis on riigi suurim ja vanim mustale kuuluv kirjastus.
Tema luuletustest said Positive Educationi Instituut, New Concept School, Betty Shabazz International Charter School ja Barbara A. Sizemore Academy, kõik koolid ja kultuuriasutused, mille ta asutas või mille kaasasutaja oli.
Eelmisel kuul avaldas 78-aastane Madhubuti oma 15. luuleraamatu. Samuti on ta avaldanud üle 30 raamatu ning avaldanud luulet ja esseed enam kui 100 antoloogias ja ajakirjas.
Naised õpetavad – luuletused kui vastupanu keel avaldab austust naisaktivistidele, poeetidele, kunstnikele ja kirjanikele, kes kujundasid temast abikaasa, isa, aktivisti, kirjastaja, institutsioonide ülesehitaja ja luuletaja.
Patrick T. Reardoni arvustuses Third Coast Review'ile juhtis kirjanik tähelepanu sellele, et erinevalt paljudest 1960. aastate radikaalidest, valgetest ja mustadest, on Madhubuti endiselt juhtiv mustanahaline kunstiline, poliitiline ja sotsiaalrevolutsionäär – poeet, kes kirjutab endiselt teistele mustanahalistele. Must kogemus sügavalt kogukonna seest.
Näiteks:
ta armastas oma naisi
nõrk ja väike
et ta ei väsiks
kohta
neid pekstes.
ta otsis kõige nõrgemat ja kõige väiksemat
tema poksiviha
nende pea vastu külmkappi,
löövad käed uksest sisse,
astudes neile peale nagu särjed.
lööb neid nende elukeskustesse,
kõik tema naised
olid
nõrk ja väike ja haige
&ta an
piinlikkus inimkuju ees
ei olnud Ameerikas erand.
Seega on eriti masendav, et ajal, mil kogu riik mõtiskleb rassilise kaasatuse üle, ei jõudnud see kultuuriline ja kirjanduslik aare lõplikku valikut, et saada järgmiseks Illinoisi poeedi laureaadiks.
Alates Howard B. Austini autasustamist 1936. aastal on selle tiitli saanud vaid kolm teist luuletajat. Carl Sandburg teenis aastatel 1962–1967, Gwendolyn Brooks, esimene mustanahaline kirjanik, kes võitis Pulitzeri auhinna, kandis seda tiitlit aastatel 1968–2000. ja Bradley ülikooli professor Kevin Stein töötas aastatel 2003–2017.
Pärast seda, kui otsingukomisjon sõelusid läbi arvukalt kandidaate, pääses Madhubuti viie poolfinalisti hulka.
Otsingukomisjon valib välja kolm finalisti videovastuste põhjal, mis esitatakse esimesele leedile ja kubernerile lõplikuks kaalumiseks järgmise Illinoisi poeedi laureaadina. Madhubutile andis teada kuberneri JB personaliülema asetäitja Lee LoBue. Pritzker.
Madhubuti nende kolme hulgas ei olnud.
LoBue ja komitee esimees Norah Brooks Blakely, Gwendolyn Brooksi tütar ja Brooks Permissionsi president, ei vastanud mulle selles küsimuses.
Pärast nii pikka teekonda – 43. tänava nurgast, kus raamatuid karbist välja müüdi, Indiasse New Delhisse 2006. aastal, kui ainsa luuletaja valiti Ameerika Ühendriike rahvusvahelisel Valmiki ülemaailmsel luulefestivalil esindama – on Madhubuti arusaadavalt pettunud.
Luule päästis ta elu. Selle kaudu on ta püüdnud päästa teiste elusid.
Sa ei saa sellest paremat teha.
Seotud
હિસ્સો: