Thomas Jeffersoni pagendamine Ameerika elus aukohalt on vale
Iseseisvusdeklaratsiooni autorina kinnitas Jefferson ideaalid, mis selle riigi moodustasid.
New Yorgis on Thomas Jeffersoni kuju kaunistanud linnavolikogu saali 100 aastat. Sel nädalal hääletas avaliku disaini komisjon üksmeelselt selle eemaldamise poolt. Jefferson kehastab mõningaid meie riigi ajaloo häbiväärsemaid osi, selgitas Queensi volikogu liige Adrienne Adams. Assamblee liige Charles Barron läks veelgi kaugemale. Vastates küsimusele, kuhu kuju peaks järgmisena minema, oli ta põlglik: ma arvan, et see ei peaks kuhugi minema. Ma ei arva, et see peaks olemas olema.
Kui ikonoklastid Jeffersoni kukutavad, näivad nad kinnitavat konföderatsiooni monumentide kaitsjate argumenti, et libedast nõlvast pole pääsu. Esiteks tulevad nad Nathan Bedford Forresti ja seejärel Robert E. Lee jaoks. Kus see lõpeb? Kas Jefferson on järgmine? Kas George Washington?
Põhjalik poliitiline kajastus, spordianalüüs, meelelahutusarvustused ja kultuurikommentaarid.
Ükski ajalooline isik pole veatu, protestivad nad. Ja on ebaõiglane mõista hukka meie esivanemad tänapäevaste standardite järgi. Kui orjade omamine on Lee suhtes diskrediteeriv fakt, kuidas saame siis George Washingtoni vabandada? TFG tegi otsekui vihjeks avaldusega, milles heitis linna surnud, suurepärase Thomas Jeffersoni, ühe meie tähtsaima asutaja isa, väljatõstmise eest. Ilmselt pole see nii oluline, et endine president Donald Trump tundis vajadust tema kohta õppida, sest järgmine fraas oli Ameerika Ühendriikide põhiseaduse peamine kirjutaja. Ohkamine. Ei, Jefferson oli põhiseaduse konvendi ajal Pariisis. Ta kirjutas teise asutamisdokumendi, mida Trump pole lugenud. Aga vahet pole.
Vastus on olemas – põhjus, miks on õige eemaldada Robert E. Lee tema pjedestaalilt Virginia osariigis Richmondis, kuid vale on Thomas Jeffersoni pagendamine Ameerika elus aukohalt. See nõuab maadlemist inimeste täieliku keerukuse ja ajaloo segatud pärandiga. Peame, nagu William Shakespeare ütles, võtma neid kõikehõlmavalt, st mõistma nende üle kogu elu, mitte ainult osa.
Inimesed, kes kaitsevad Lee mälestusmärke põhjusel, et ta mängis meie ajaloos olulist rolli, ajavad tähtsuse au segamini. Lee mängis meie ajaloos kindlasti tohutut rolli, kuid armee juhina, kelle eesmärk oli liit hävitada. See tegi temast õpikureeturi. Nagu Ulysses Grant oma memuaarides sõnastas, meenutades oma tundeid Lee alistumise vastuvõtmisel Appomattoxi kohtumajas, oli Lee võidelnud vapralt, kuid eesmärgi nimel, mis oli üks halvimaid, mille nimel rahvas on kunagi võidelnud, ja mille nimel oli kõige vähem. vabandust.
Kas Lee üle otsustamine meie tänapäevaste standardite järgi on õiglane? Võib-olla mitte, kuid isegi oma aja standardite kohaselt on ta puudust tundev. Palju on tehtud Lee väidetavalt piinarikkast otsusest oma USA armee komisjonist tagasi astuda, sest ta ei saanud tõsta mu kätt minu sünnikodu, kodu ja laste vastu. Kuid teised, sealhulgas kindral Winfield Scott, kes pakkus Leele 1861. aastal liidu armee juhtimist, olid samuti pärit Virginiast, kuid jäid siiski ustavaks, nagu ka Virginia kindral George Henry Thomas, Chickamauga kalju ja hinnanguliselt 100 000 valget lõunamaalast, kes võitles liidu eest.
Konföderatsiooni käsitleva Lost Cause narratiivi edastajad on Lee kuvandit puhastanud ja isegi õndsaks teinud. Nad on kujutanud Leed sirguva, rüütelliku traditsioonide kaitsja, moraalse mehe ja kristlasena. Kuid nagu Adam Serwer meile meenutab, oli Lee julm orjameister. Wesley Norrise, ühe tema orja, kes üritas põgeneda ja piitsutati, sõnade kohaselt, kes polnud rahul meie palja liha rebimisega, käskis kindral Lee seejärel ülevaatajal meie selga soolveega põhjalikult pesta, mis tehtigi. Põhja-Virginia armee juhina orjastas Lee kõik Black Unioni sõdurid, kelle ta vangistas, ja vabad mustad pennsylvanlased, kellega tema armee kokku puutus.
Iseseisvusdeklaratsiooni autorina kinnitas Jefferson ideaalid, mis selle riigi moodustasid. Jeffersoni sõnad kujundasid meie rahvusliku identiteedi vabade inimestena ja tähistasid lahkumist inimsuhetes. 19. sajandi Ungari natsionalist Lajos Kossuth nimetas Ameerika iseseisvusdeklaratsiooni inimkonna ajaloo üllamaks ja õnnelikumaks leheküljeks.
Kas Jefferson oli silmakirjatseja? Oh, jah. Üks ajaloo uhkemaid. Tal olid orjad ja peaaegu kindlasti sünnitas ta lapsi oma surnud naise poolõe, orjastatud naise Sally Hemingsiga. Kuid ta ei kaitsnud kunagi institutsiooni (nagu Lee tegi), pigem vastupidi. Ta kirjutas: Ma värisen oma riigi pärast, kui mõtlen, et Jumal on õiglane.
Kas jätame tähelepanuta Jeffersoni häbiväärse erakäitumise? Ei, aga me võtame ta täiega. Tema panus inimvabadusse annab hoolimata isiklikust käitumisest talle õiguse aukohale. Alati on tärn, kuid öelda, et teda austavaid kujusid ei tohiks eksisteerida, nagu New Yorgi assamblee tegi, tähendab deklaratsiooni, Ameerika hümni, tagasilükkamist.
Arvamus sellel nädalal
Iganädalane ülevaade arvamustest , analüüs ja kommentaarid Chicagot, Illinoisi ja meie riiki mõjutavate probleemide kohta väliste kaastöötajate, Sun-Timesi lugejate ja CST toimetuskolleegiumi poolt.
TelliMis puutub George Washingtoni, siis ilma temata poleks olnud ühtegi riiki, keda kritiseerida või lioniseerida. Kui Jefferson oli luuletaja vabaduse laureaat, siis Washington oli vabariikliku vooruse elav eeskuju. Olles juhtinud revolutsiooni, oleks ta võinud end kuulutada kuningaks või diktaatoriks. Mõned soovitasid tal seda teha. Kui Ameerika kunstnik Benjamin West ütles kuningas George III-le, et Washington kavatseb pärast oma riigi vabaduse võitmist tagasi astuda ja eraellu naasta, ütles kuningas: 'Kui ta seda teeb, saab temast maailma suurim mees.'
Ta oli. Paljud revolutsioonilised juhid tulid talle järele. Enamikust said omakorda despootid. Keegi pole saavutanud oma suurust.
Jah, Washington hoidis inimesi orjuses ja see oli kohutav. Orjade omamine on tema plaadil häda, kuid ülejäänu särab eredalt. Ükski rahvas, kellel on otsustusvõime ja tänutunne, ei saa teda igavesti austada.
Saada kirjad aadressile letters@suntimes.com .
હિસ્સો: