Rohkem kui 78 kiskjapreestrit maksab endiselt Pennsylvania katoliku kirik
YORK, Pa. – Aastakümneid pärast nende kuritegudest teatamist ja suures osas tähelepanuta jätmist süüdistati enam kui 78 preestrit laste seksuaalses kuritarvitamises ikka kogub palka ja pensionid Pennsylvania piiskopkondadest.
Pennsylvania piiskopid on kõik need preestrid teenistusest kõrvaldanud, kuid paavst ise peab allkirjastama kõik vaimulikud, kes eemaldatakse preesterlusest ja palgalt.
See protsess, mida ametlikult nimetatakse laitsiseerimiseks, võib kesta aastaid või aastakümneid, kui see üldse juhtub.
Kirikustatistika kohaselt sai Vatikan aastatel 2004–2014 3400 usaldusväärset teadet preestri väärkohtlemise kohta. Selle aja jooksul vabastati umbes 850 preestrit laste vägistamise või ahistamise eest. Ülejäänutel paluti meelt parandada ja andestust paluda.
Mõned piiskopkonna ametnikud ütlevad, et Vatikan ei ole motiveeritud vägivallatsejaid preesterlusest kõrvaldama, kui nad on vanad või nõrgad. Muudel juhtudel otsustavad piiskopid ise hoida neid lahti ja lubada kuritahtlikel preestritel saada kiriku rahastatavaid pensione.
Nende viimane ülesanne on palve- ja patukahetsuselu, programm, mis hoolitseb lapsi vägistanud preestrite eest ja võimaldab neil surra aadlitiitliga – reverend, isa, pensionil olev preester.
Palve ja meeleparandus
Villa Saint Joseph on pensionile jäänud preestrite kodu Darbys, Delaware'i maakonnas. See näeb välja nagu katoliku haigla või hooldekodu, mille esisel murul on väike Neitsi Maarja kuju. See on ka koht, kus Philadelphia peapiiskopkond majutab 16 lapsi seksuaalselt ära kasutanud preestrit.
Nad elavad koolidele ja parkidele lähemal, kui mõnel süüdimõistetud seksuaalkurjategijal oleks lubatud, kuid nad ei ole süüdimõistetud seksuaalkurjategijad. Need taandati kanoonilise õigusega, katoliku kiriku reeglitega, mis on aastakümneid asendanud osariigi ja föderaalõiguse.
Kõik 16 tunnistasid oma laste seksuaalset kuritarvitamist, kuid nende kuritegusid varjati aastakümneid ja neist teatati pärast seda, kui Pennsylvania laste seksuaalse kuritarvitamise aegumistähtaeg oli möödunud. See hõlmab teismeliste poiste ja tüdrukute vägistamist ja ahistamist mitu korda 1960ndatel, 70ndatel ja 80ndatel.
Kuigi poole miili kaugusel on kaks kooli ning läheduses mänguväljakud ja lastearstikabinetid, ei pea peapiiskopkond neid mehi kogukonnale ohuks.
Palve- ja patukahetsuspreestreid jälgitakse ning nende liikumist ja tegevust piiratakse. Philadelphia peapiiskopkonna kommunikatsioonijuht Ken Gavin ütles, et palves ja patukahetsuses preestrite keskmine vanus on 77,5 aastat.
Kõik 16 preestrit on salvestatud kaameratega ja neid jälgib täiskohaga jälgija, kes on piiskopkonna andmetel endine kriminaalhooldusametnik.
Põhjused on erinevad, miks need 16 preestrit elavad piiskopkonna rahastatud palve- ja patukahetsuselu, selle asemel, et olla lünklikud, ütles Gavin.
Tervis ja kõrge vanus on olulised kaalutlused, ütles ta.
Tervis on peamine põhjus, miks Joseph Pease'i ei ole Harrisburgi piiskopkonnas laiseeritud, ütles pressiesindaja Mike Barley. Barley ütles, et ta on ainus preester 72 süüdistatava hulgas Harrisburgi piiskopkonnas, kes on endiselt kiriku palgal ja kogu tema tasu läheb tema hooldekoduhoolduseks.
Pease on 87-aastane, tal on raske dementsus ja ta ei suuda end kiriku kohtuprotsessis kaitsta, ütles Barley.
Pease'i laste seksuaalne kuritarvitamine pärineb 1960. aastatest, mil ta teenis Yorki maakonnas, ja hõlmas tema karjääri 10 erinevas koguduses.
Kirikudokumendid näitavad, et Harrisburgi piiskopkond oli kuritarvitamisest teadlik ja saatis Pease'i kuueks kuuks ravikeskusesse, enne kui ta naasis mitmesse kogudusse aktiivsesse teenistusse. Pennsylvania suur žürii viitas sellele kihelkonnast kihelkonda segamisele kui süüdistatud preestrite pesemisele ja teadaolevatel kurjategijatel teenistusse naasta.
1996. aastal oli toonane piiskop Nicholas Dattilo teadlik Pease'i vastu esitatud süüdistustest ja saatis talle kirja, milles väitis, et alaealistel on sobimatu viibida mujal kui pastoraatkonna avalikes kohtades.
Pease töötas aktiivselt teenistuses kuni pensionile minekuni 2002. aastal, kui ta tunnistas üles laste seksuaalses kuritarvitamises.
Kui piiskopkond küsis Pease'ilt teatatud seksuaalse kallaletungi kohta, milles osales alasti laps ülakorruse pastoraadis, ütles Pease, et tal on juhtum meeles ja ohver pidi kindlasti erutuma. Ilmselt panin ta rohkem sisse, kui arvasin.
SEOTUD
- Kiriku vaikimine seksiskandaalis tuletab meelde 70ndate lasteporno juhtumit
- Kui katoliku kirikut raputab seksuaalse kuritarvitamise kriis, läheb Cupich seminari retriidile
- Anne Burke: Iga osariik peaks kokku kutsuma suure žürii katoliku preestri seksuaalse kuritarvitamise üle
- Vatikan mõistab hukka Pennsylvania preestrite seksuaalse kuritarvitamise
- Aruanne tuvastab rohkem kui 1000 preestri väärkohtlemise ohvrit
- Endine preester Daniel McCormack pühendus riiklikule seksuaalkurjategijate asutusele
- Tšiili preestri seksuaalse kuritarvitamise skandaali keskmes olnud katoliku piiskop astus tagasi
- Seksuaalse väärkohtlemise süüdistused sunnivad USA prelaat McCarricki tagasi astuma
- Kas teised osariigid järgivad Pennsylvaniat kiriku kuritarvitamise osas?
- Evangelikaalid seisavad silmitsi seksuaalse kuritarvitamise probleemidega #MeToo ajastul
Piiskopkond sai Pease'i kohta mitmeid kaebusi, kuid 12 aastat möödus tema pensionile jäämisest, enne kui piiskop Ronald Gainer, kes praegu piiskopkonda juhib, peatas Pease'i teenistusest.
Gainer sai teada veel vähemalt kolmest ohvrist, kuid ta ütles Vatikanile, et ta ei taotle laisiseerimist.
Ta ütles paavstile, et usub, et Pease'i varasema seksuaalse väärkäitumise tekitatud kahju on piisavalt heastatud.
Gainer palus, et Pease saaks elada oma järelejäänud aastad palves ja patukahetsuses, ilma et see tekitaks oma olukorrale täiendavat ärevust või kannatusi ning riskimata oma kuritegudest avalikkusele teadasaamisega.
Suur žürii ei nõustunud, öeldes, et Pease ei sobi preestri tiitlit kandma ja avalikkus peab tema kuritegudest teadma.
Preestrite vanadus või nõrkus on üks peamisi põhjusi, miks kirik otsustab kanoonilise õiguse kohaselt määrata nad pigem palve- ja patukahetsuselule, mitte neilt lahti võtta.
Kuid see loogika on endise prokuröri sõnul vigane.
Preestrite jaoks ei saa olla eriseadusi ega meile ülejäänuile muid seadusi, ütles endine prokurör ja Yorki maakonna kohtunik Tom Kelly, kes töötab praegu kaitsjana.
Oluline osa õigusprotsessist, millega kõik peale nende katoliku vaimulike silmitsi seisavad, on see, et kriminaalõigussüsteemis on karistuseks avalik teave ja see annab avalikkusele teada ohutusprobleemidest.
Kui see religioon – ja mind kasvatati katoliiklasena – püüab ellu jääda, on parem välja köhida iga kuriteo toime pannud inimene, ütles Kelly.
Pennsylvanias umbes 75 ohvrit esindav advokaat ütles, et kahtleb ka selles, kui hästi kirik jälgib mehi palve- ja patukahetsusprogrammis.
Ei ole võimalik uskuda, et varjamise võimaldajad suudavad katoliku pedofiilidest preestreid korralikult jälgida, ütles Bostoni advokaat Mitchell Garabedian, kelle arvukad kohtuasjad aitasid 2002. aastal paljastada skandaali Bostoni peapiiskopkonnas.
See on lihtsalt veel üks kattekiht. See on veel üks viis kujutada preestreid ohvritena.
Kanooniline seadus lubab igal preestril, kes on teenistusest kõrvaldatud, kuid ei ole ametist vabastatud, saada oma põhivajaduste rahuldamiseks elatist.
Elatismaksed on piiskopkonnati erinevad, tavaliselt 950–1300 dollarit kuus. Näiteks Scrantonis on piiskopkonna pressiesindaja Bill Genello sõnul maksed 1230,50 dollarit kuus. Teised piiskopkonnad ütlesid, et nad ei tea elatise summasid või ei soovinud neid avaldada.
Kui preester on pensionieas ja tal on kindlustatud plaan, saab ta pensioni, mitte elatist. Piiskopkonnad on tsiviilõigusega kohustatud maksma pensioni kõigile preestritele, kes on omandatud, isegi kui nad tunnistavad üles laste seksuaalset kuritarvitamist või olid jumaldatud.
Tsiviilõigus aitas ka endisel Penn State'i kaitsekoordinaatoril Jerry Sanduskyl säilitada pensioni pärast seda, kui ta mõisteti süüdi vähemalt 10 noore poisi seksuaalse kuritarvitamise eest.
Suur erinevus Sanduskyga on see, et ta kannab vanglaaega. 2012. aasta oktoobris mõisteti Sandusky 30-60 aastaks vangi. Ta on praegu 74-aastane, mis on umbes sama vana kui mitmed preestrid, kes osalevad palve- ja patukahetsusprogrammis ning keda ei ole kriminaalvastutusele võetud.
Palve ja patukahetsus ei ole õiglus. See on lihtsalt üks viis, kuidas kirik hoolitseb oma preestrite, mitte ohvrite eest, ütles Michael McDonnell, preestrite väärkoheldud ellujääjate võrgustiku Philadelphia osakonna juht.
Mulle kui ohvrile tundub, et nad kõik saavad tasu selle eest, et nad on aastakümneid neid kuritegusid vaikinud.
Preestrite poolt väärkoheldud endise preestri James Faluszczaki sõnul on palve- ja patukahetsusprogramm tõend, et laste seksuaalse kuritarvitamise varjamine jätkub täna.
Midagi pole muutunud, ütles ta.
Praegused piiskopid ütlevad sageli, et laste seksuaalne kuritarvitamine on kiriku mineviku või 1970. aastate pattude must osa. Kuid kõik need mehed olid varjamise kaudu võimupositsioonidel, ütles Faluszczak piiskoppide ja kirikujuhtide kohta.
Piiskopiks ei saa, kui Vatikan ei usalda, et lahendaksite selle probleemiga nii, nagu nemad soovivad, mis on vaikne, ütles ta.
Paavsti ootamine
Piiskoppidel on õigus preestreid teenistusest kõrvaldada, kuid kanoonilise õiguse kohaselt saab neid ametisse määrata ainult paavst.
Piiskopkonna ametnike sõnul on Vatikani tegevus olnud aeglane.
Kogu Pennsylvanias on praegu hulgaliselt preestreid, kes on teenistusest kõrvaldatud, kuid keda ei ole lastud:
- Allentown: 5 (kokku 10 preestrit või endist preestrit saavad oma pensioni)
- Eri: 10
- Greensburg: 5
- Harrisburg: 1
- Philadelphia: 16
- Pittsburgh: 20
- Scranton: 11
Altoona-Johnstowni piiskopkonnas on ka preestreid, kes ootavad läänistamist, kuid sealsed ametnikud koostavad endiselt nimekirja. Pressiesindaja Tony DeGoli sõnul loodavad nad selle välja anda hiljem sel nädalal.
Harrisburgi piiskopkonna palgal oli kaks süüdistatavat preestrit kuni oktoobrini, mil Thomas Scala Floridas 71-aastaselt preestrina suri. Ta on oma järelehüüdes nimetatud auväärseks ja pensionil preestriks.
Piiskopkond taotles Scala vabastamist, keda süüdistati 1970. aastatel Yorki maakonnas preestrina teenides sobimatus käitumises kolme lapsega. Barley ütles, et piiskopkond sai süüdistustest teada 2011. aastal. Laisifitseerimisprotsess liikus aeglaselt ja Scala suri, kui tema pension ja hüvitised olid puutumata.
Protsess võib võtta kaua aega, kauem kui me tahaksime, ütles Barley.
Kuid on üks näide Pennsylvania preestri kiirest läänistamisest, mis toob esile selle, mis näib olevat Vatikani tähelepanu tõmbamise võti.
See aitab kaasa skandaaliohule
2006. aasta alguses teavitas Erie piiskopkond endist Harrisburgi piiskoppi Kevin C. Rhoadesit, et üks selle vägivallatsejatest, isa William F. Presley, elab Lancasteris ja maskeerub auväärseks preestriks. Rhoades sai teavet esimest korda ja ühines kohe jõupingutustega, et Presley laitiseerida.
Pennsylvania suure žürii raporti kohaselt on Presley väärkohtlemise ajalugu hõlmanud poiste ja tüdrukute seksuaalset rünnakut 16-aastase perioodi jooksul, mis algas 1970. aastatest.
Üks ohver rääkis vandekohtule, et Presley püüdis teda hüpnotiseerida ja andis talle rahusteid, enne kui teda mitu korda seksuaalselt ära kasutas. Ühe kallaletungi ajal tõi Presley sisse naisgümnaasiumiõpilase. Ta kasutas oma võimupositsiooni mõlema ohvriga manipuleerimiseks ja ütles, et õpetab neile seksima. Suure žürii aruande kohaselt kasutas Presley registrikaarte, et suunata nende käed ja kehad kohtadesse, kus ta soovis, et nad üksteist puudutaksid.
Presley ütles, et see oli kõik korras, sest ta oli suure žürii aruande kohaselt preester.
Need üksikasjad avalikustati suure žürii aruandega augustis, umbes 12 aastat pärast seda, kui Rhoades saatis 2006. aastal paavst Benedictile kirja.
Arvatakse, et see rida selles Vatikanile saadetud kirjas kiirendas laialiseerimistaotlust:
Rhoades kirjutas Presley kohta, et kui see teave saaks teatavaks, eriti arvestades tema avaliku abi pakkumisi missal mitmes koguduses, tekiks selles piiskopkonnas suur avalik skandaal.
Rhoades teab, et kui tema kirjutatud lause kontekstist välja võetakse, näib, et ta kaitses Presleyt või üritas varjata väärkohtlemist, kuid ta ütles, et see pole nii.
Vatikan tahtis, et me kirjades skandaali mainiksime. Nad pooldasid pigem laitsistamise karistuse määramist skandaali korral. See oli üks kriteeriumidest, rääkis Rhoades ajalehele York Daily Record Indiana osariigis Fort Wayne-South Bendi piiskopkonnast, kus ta praegu teenib.
Rhoades ütles, et kanoonilise õiguse kohaselt on preestri vabastamise üks peamisi eesmärke skandaali parandamine.
6. juuniks 2006, vaid mõni kuu pärast Rhoadese palvet, eemaldas paavst Benedictus XVI Presley preesterlusest.
Seitse aastat hiljem, 2013. aasta veebruaris, astus paavst Benedictus tagasi oma ametikohalt, et elada palveelu, ja temast sai esimene paavst, kes lahkus ametist pärast paavst Gregorius XII 1415. aastal. Tema tagasiastumine oli šokk, sest kõik teised paavstid hoidsid oma positsioone kuni surmani.
Vatikani statistika kohaselt oli Presley 848 preestri hulgas, kelle paavst Benedictus vabastati. Statistika paavst Franciscuse poolt lahti võetud preestrite arvu kohta ei olnud kohe kättesaadav.
Pärast Presley defromeerimist kirjutas Rhoades Lancasteri maakonna ringkonnaprokurörile ja teavitas õiguskaitseorganiid Presley väärkohtlemisest ja asukohast.
Vatikanile saadetud kirjas ütles Rhoades, et kardab, et 77-aastane Presley jätkab vägivalla ja seksuaalse väärkäitumise eelmänguna hoolikalt teiste ellu sisendamist. Ta ütles, et Presley vanem vanus ei olnud tingimata takistuseks tema seksuaalsele väärkäitumisele.
Kui aga jutt oli praost Francis Bachist, arvas Rhoades, et Bachi vanus 2006. aastal tegi temast parema kandidaadi palve- ja patukahetsuseluks kui laitsiks. Rhoades ütles, et Bach oli üle 70-aastane ja sattus haiglasse verehüüvetega kopsudes ja jalgades ning elas juba üle 10 aasta palve- ja patukahetsuselu.
1994. aastal tunnistas Bach suure žürii aruande kohaselt 14 14–16-aastase poisi vägistamise ja seksuaalse ärakasutamise. Tema vastuvõtmine ja pensionile jäämine sel aastal toimus pärast peaaegu kolm aastakümmet kestnud väärkohtlemist, vahistamist meesprostituudi otsimise eest ja kihelkonnast kihelkonda segamist.
Lisaks süü omaksvõtmisele ilmus aastatel 1994–2016 veel ohvreid, väites, et Bach kuritarvitas neid lapsena.
Harrisburgi piiskopkond asus Bachile nende väidetega silmitsi seisma, mis pärinesid aastast 1960 ja tema preesterluse algusest Yorki St. Patrickus.
Minu ajalooga on kõik võimalik, ütles Bach suure žürii aruande kohaselt piiskopkonna ametnikele.
Rhoades usub ikka veel, et Bach vääris 2006. aastal palve- ja patukahetsuselu, mitte laiseerimist.
Ta oli surmavalt haige. Rhoades ütles, et ma ei arvanud, et laitsiseerimisprotsess oleks praegu vajalik, sest ta oli suremas.
Bach suri 2010. aasta märtsis vähki. Tema järelehüüe pani kõlama, nagu oleks ta Harrisburgi piiskopkonnas hea mainega preester.
Rhoades tunnistab, et palve- ja patukahetsussüsteem ei ole täiuslik ja ta kahetseb.
Nende meeste jälgimiseks pole täiesti täiuslikku viisi. Kui nad preesterlusest vallandatakse, ei jälgita neid üldse. Ma kardan, et mõned võivad uuesti kuritarvitada, kui need täielikult eemaldatakse ja meil pole võimalust neid jälgida, ütles Rhoades.
Ta mõistab, et palve- ja patukahetsusprogramm ei paku ohvritele suurt lohutust.
Soovin, et oleksin varasemate kuritarvitajate nimed varem avaldanud, ütles Rhoades. Avaldasin kõigi eemaldatud nimed, kuid soovin, et oleksin kogu nimekirja varem avaldanud.
Tema ainus põhjus, miks ta seda varem ei teinud, oli lihtsalt see, et keegi teine seda siis ei teinud.
Nüüd avaldavad piiskopid üle kogu riigi süüdistatavate preestrite nimekirju, sealhulgas Rhoades oma uues Indiana piiskopkonnas.
Rhoades teenis piiskopina Harrisburgis aastatel 2004–2009. Ta alustas 2010. aasta jaanuaris Indiana osariigis Fort Wayne-South Bendi piiskopkonna piiskopina, kus ta teenib siiani ja on kuritarvitavad preestrid tagandanud.
Mõned ootavad, et neid laitsiks saada. Mõned on kahetsusväärsed, kahetsevad ja lähevad palve- ja patukahetsusprogrammi.
See on koht, kus usk ja religioon põrkuvad ilmaliku maailmaga. Ohvrid ja teised, kes on laste seksuaalse väärkohtlemise pärast tülgastanud, tahavad kohtusaalis õiglust, millega peaks silmitsi seisma kõik väljaspool riiet. Rhoadesele ja teistele, kes on oma elu katoliku usule pühendanud, on ainult üks õigluskohtunik.
Mulle meeldib piiskop olla, kuid see on kõige raskem ja valusam osa, ütles Rhoades.
Ta on kohtunud paljude ohvritega ja näinud psühholoogilist, emotsionaalset ja hingelist kahju pärast nende kohtumist kohutava kurjusega.
Mu süda murrab, kui näen, et kohas, kus nad oleksid pidanud kohtuma Jumala armastusega, kogesid nad vastupidist, ütles Rhoades.
Mõned neist ohvritest on oma vägivallatsejatele andestanud. Teised ei tee seda kunagi.
Rhoades ei näe vägivallatsevaid preestreid – ega kedagi teist – lunastuseta.
See läheb vastuollu usuga. Me palvetame nende eest. Rhoades ütles, et kristliku usuga ei sobi kokku öelda, et nende jaoks ei saa olla meeleparandust.
Jumal on nende meeste ülim kohtunik.
Loe edasi alates USA täna.
હિસ્સો: