Konföderatsiooni lipud lehvivad kogu maailmas, sütitades sotsiaalseid pingeid ja sütitades ajaloolisi traumasid
Lipu lehvitamine kipub õhutama sotsiaalseid pingeid, taasavama vanu haavu ja õhutama ajalooteemalisi debatte, nagu Ameerika Ühendriikides käimas.
USA ei ole ainus riik, kes arutleb Konföderatsiooni sümbolid .
Konföderatsiooni lippu võib lehvimas näha Iirimaal, Saksamaal, Brasiilias ja mujal . Mõnikord näidatakse puna-valge-sinise-ristlippu näiliselt kitšina, omamoodi amerikanina. Muul ajal annab selle väljapanek poliitilist tähendust, mis peegeldab rohkem lipu päritolu orjapidamine, Lõuna-Ameerika vabariik .
Arvamus
Kõikjal, kus konföderatsioon üles kerkib, järgneb tavaliselt vaidlus. Minu akadeemiline uurimus kultuurigeograaf jälgib, kuidas konföderatsiooni ikonograafia sulandub Ameerika Ühendriikidest tuhandete kilomeetrite kaugusel asuvate paikade kultuurilisse struktuuri.
Iiri 'mässulised'
Iirimaal Corkis on kohalike hurlingu- ja jalgpallimeeskondade fännid kaua lennanud Konföderatsiooni lipp, mida mõnikord nimetatakse ka mässuliste lipuks, tribüünidelt. Mõlemat meeskonda nimetatakse mässajateks ja nende meeskonnavärvid vastavad Konföderatsiooni lipu värvidele.
Pärast seda, kui NASCAR keelas juunis Konföderatsiooni lipud, oli Gaeli kergejõustikuliidu administraator teatas et see keelaks lipu kl Korgi jalgpallimängud , ka. Mõned Cork Rebelsi fännid olid seda juba teinud lipul hapuks läinud . Aastal 2017 Konföderatsiooni kujude kaitsja tappis Virginia osariigis Charlottesville'is rassismivastase aktivisti Heather Heyeri tsementeerides paljude jaoks lipu seost valgete ülemvõimuga.
Kuid Iirimaa parempoolne poolsõjaline organisatsioon Red Hand Defenders lehvib endiselt Konföderatsiooni lippu selle võimsa poliitilise sümboolika tõttu.
Protestantlik kõva liini rühmitus tekkis Ulsteri piirkonnas 1998. aastal, et seista vastu Põhja-Iirimaa võimalikule eraldumisele Ühendkuningriigist ja taasühendamisele Iirimaaga. Et seda kodureeglite kampaaniat nurjata, Red Hand Defenders sooritas mitmeid surmavaid pommiplahvatusi ja tappis 1999. aastal katoliiklasest inimõiguste advokaadi Rosemary Nelsoni.
Iirimaa side Konföderatsiooniga pärineb kodusõjast. Paljud konföderatsiooni kindralid, kelle kujud asuvad USA lõunaosas, sealhulgas Stonewall Jackson ja Robert E. Lee, olid šotlased-iirlased. Nende perekonnad olid pärit Ulsterist, mis hõlmab nii Iirimaa kui ka Põhja-Iirimaa osi.
2008. aasta postituses nimega War of Northern Aggression kirjeldas Belfastis asuv fotograafia veebisait Extra Mural Activity mõningaid. seinamaalingud Ulsteri piirkonnas , kaasa arvatud üks, mis tähistab Ulsteri pärandit Kindralid Lee ja Jackson.
Konföderatsiooni katse liidust lahkulöömiseks asetatakse paralleelselt lojaalse vastupanuga koduvalitsemisele, selgitatakse.
Brasiilia konföderatsiooni juured
Nagu Iirimaal, on ka Brasiilial esivanemate side Ameerika Konföderatsiooniga.
Pärast kodusõja lõppu orjus Ameerika Ühendriikides, mõned 8000 kuni 10 000 Konföderatsiooni sõdurid lahkusid lõunast ja rändasid Brasiiliasse. Seal oli põllumaa odav ja orjus oli ikka legaalne . Ajalooline uurimine viitab sellele, et koguni 50 konföderatsiooni perekonda ostsid Brasiiliast üle 500 orjastatud mustanahalise inimese.
Tänapäeval, nende konföderaatide järeltulijad , nagu ameeriklased tuntuks said, korraldavad iga-aastast festival São Paulo osariigis, mis tähistab nende pärandit . Antebellumi ja kodusõja riietusega tantsijad tantsivad Ameerika kantrimuusika saatel lava, millel on konföderatsiooni lipp samal ajal kui külastajad naudivad lõunamaist praekana ja küpsiseid ning ostavad Konföderatsiooni-teemalisi suveniire.
aastal toimunud festival Protestantlik surnuaed kuhu maeti palju algupäraseid Konföderatsiooni asunikke, sai alguse 1980. aastal. Alates 2017. aasta tapmisest Charlottesville'is on Confederadose üritus toimunud mustanahaliste brasiillaste vastupanu , kes selle leiavad orjapidaja lõuna romantiseerimine ja selle konföderatsiooni ikonograafia häirib.
Valgete ülemvõim Saksamaal
Saksamaa neonatside jaoks on konföderatsiooni ikonograafiasse põimitud valgete ülemvõim kasulik. See on haakristi alus, millel on Saksamaal keelatud alates holokaustist . Ja ajal Kodusõja taasesitus Saksamaal Lõuna pooldavad sakslased näitlevad sageli natside fantaasiaid rassilise üleoleku kohta, ütles Freiburgi ülikooli Ameerika uuringute professor Wolfgang Hochbruck 2011. aastal ajalehele The Atlantic.
Sellistes olukordades mõistavad Konföderatsiooni lipu all sõitvad sakslased selgelt selle ajaloolist päritolu ja tähendust. See ei ole alati nii. Konföderatsiooni lipp spontaanselt ilmus Berliini müüri langemise ajal rahva sekka näiteks 1989. aastal.
Seal võidi seda mõista nii antikommunismi sümbol . Hiljutine Uuring näitab, et saksa koolid, nagu paljud Ameerika Ühendriikides , õpetab kodusõda peamiselt võitlusena lõunaosariikide soovi üle jääda föderaalsest sekkumisest vabaks, mitte orjanduse säilitamise soovi üle.
Ajaloolased on selle ümber lükanud sätestab õigused konflikti teooria. Kuid paljud Saksamaal võivad lippu siiski pidada vabaduse või iseseisvuse sümboliks.
Mõnikord näivad inimesed Saksamaal ja mujal nägevat Konföderatsiooni lippu lihtsalt Ameerika kultuuri osana. Konföderatsiooni ikonograafiat märgati kantrimuusika festivalil aastal Geiselwind 2007. aastal nähti näiteks ilmselt kitši.
Kultuurisõjad
Kuigi konföderatsiooni ikonograafial on teistes riikides erinev tähendus, uuringud näitavad see ilmneb sageli nende riikide poliitiliste lõhede, usukonfliktide ja rassiliste lõhede taustal. Sellega lendamine kipub õhutama sotsiaalseid pingeid, taasavama vanu haavu ja õhutama ajalooteemalisi debatte, nagu USA-s käimas.
Ameeriklastele, kes jagunevad peaaegu võrdselt selle kohta, kas Konföderatsioon esindab rassismi Konföderatsiooni lipp on tänapäeval eksimatu signaal sügavalt lõhenenud ühiskonnast. 52 protsenti ütleb, et nad toetavad Konföderatsiooni monumentide avalikust ruumist eemaldamine.
see on tõusis 19 protsendipunkti aastast 2017, mil 19. sajandi Konföderatsiooni üle valati tänapäeva verd. Charlottesville on sundinud inimesi kõikjal võitlema nii Ameerika lõunaosa ajaloolise reaalsusega kui ka üha enam selle üllatavalt ülemaailmse 21. sajandi pärandiga.
Jordan Brasher on Columbuse osariigi ülikooli geograafia assistent.
Saada kirjad aadressile letters@suntimes.com .
See artikkel avaldati algselt Vestlus .
Brasiilia 'Festa Confederada'. Korraldajate sõnul tähistatakse iga-aastase üritusega nende Lõuna-Ameerika pärandit, kuid mõned mustanahalised brasiillased pole sellega nõus.Jordan Brasher, CC BY-SA
Jordan Brasher , Columbuse osariigi ülikoolUSA ei ole ainus riik, kes arutleb Konföderatsiooni sümbolid .
Konföderatsiooni lippu võib lehvimas näha Iirimaal, Saksamaal, Brasiilias ja mujal . Mõnikord näidatakse puna-valge-sinise-ristlippu näiliselt kitšina, omamoodi amerikanina. Muul ajal annab selle väljapanek poliitilist tähendust, mis peegeldab rohkem lipu päritolu orjapidamine, Lõuna-Ameerika vabariik .
Kõikjal, kus konföderatsioon üles kerkib, järgneb tavaliselt vaidlus. Minu akadeemiline uurimus kultuurigeograaf jälgib, kuidas konföderatsiooni ikonograafia sulandub Ameerika Ühendriikidest tuhandete kilomeetrite kaugusel asuvate paikade kultuurilisse struktuuri.
Iiri 'mässulised'
Iirimaal Corki linnas on kohalike hurlingu- ja jalgpallimeeskondade fännid kaua lennanud Konföderatsiooni lipp, mida mõnikord nimetatakse ka mässuliste lipuks, tribüünidelt. Mõlemat meeskonda nimetatakse mässajateks ja nende meeskonnavärvid vastavad Konföderatsiooni lipu värvidele.
Pärast seda, kui NASCAR keelas juunis oma võidusõiduväljakutel Konföderatsiooni lipud, keelas gaeli kergejõustikuliidu administraator teatas et see keelaks lipu kl Korgi jalgpallimängud , ka. Mõned Cork Rebelsi fännid olid seda juba teinud lipul hapuks läinud . Aastal 2017 Konföderatsiooni kujude kaitsja tappis Virginia osariigis Charlottesville'is rassismivastase aktivisti Heather Heyeri tsementeerides paljude jaoks lipu seost valgete ülemvõimuga.
Kuid Iirimaa parempoolne poolsõjaline organisatsioon Red Hand Defenders lehvib endiselt Konföderatsiooni lippu selle võimsa poliitilise sümboolika tõttu.
Protestantlik karmide joonte rühmitus tekkis Ulsteri piirkonnas 1998. aastal, et seista vastu Põhja-Iirimaa võimalikule eraldumisele Ühendkuningriigist ja taasühendamisele Iirimaaga. Et seda kodureeglite kampaaniat nurjata, Red Hand Defenders sooritas mitmeid surmavaid pommiplahvatusi ja tappis 1999. aastal katoliiklasest inimõiguste advokaadi Rosemary Nelsoni.
Iirimaa side Konföderatsiooniga pärineb kodusõjast. Paljud konföderatsiooni kindralid, kelle kujud asuvad USA lõunaosas, sealhulgas Stonewall Jackson ja Robert E. Lee, olid šotlased-iirlased. Nende perekonnad olid pärit Ulsterist, mis hõlmab nii Iirimaa kui ka Põhja-Iirimaa osi.
2008. aasta postituses nimega War of Northern Aggression kirjeldas Belfastis asuv fotograafia veebisait Extra Mural Activity mõningaid. seinamaalingud Ulsteri piirkonnas , kaasa arvatud üks, mis tähistab Ulsteri pärandit Kindralid Lee ja Jackson.
Konföderatsiooni katse liidust lahku lüüa pannakse paralleelselt lojaalsete vastupanuga kodureeglile, selgitatakse.
Brasiilia konföderatsiooni juured
Nagu Iirimaal, on ka Brasiilial esivanemate side Ameerika Konföderatsiooniga.
Pärast kodusõja lõppu orjus Ameerika Ühendriikides, mõned 8000 kuni 10 000 Konföderatsiooni sõdurid lahkusid võidetud lõunaosast ja rändasid Brasiiliasse. Seal oli põllumaa odav ja orjus oli ikka legaalne . Ajalooline uurimine viitab sellele, et koguni 50 konföderatsiooni perekonda ostsid Brasiiliast üle 500 orjastatud mustanahalise inimese.
Tänapäeval, nende konföderaatide järeltulijad , nagu ameeriklasi portugali keeles hakati nimetama, korraldavad iga-aastast festival São Paulo osariigis, mis tähistab nende pärandit . Antebellumi ja kodusõja riietusega tantsijad tantsivad Ameerika kantrimuusika saatel tohutu lava, millel on konföderatsiooni lipp samal ajal kui külastajad naudivad lõunamaist praekana ja küpsiseid ning ostavad Konföderatsiooni-teemalisi suveniire.
aastal toimunud festival Protestantlik surnuaed 1980. aastal algas seal, kuhu maeti paljud Konföderatsiooni asunikud, kui Brasiilia oli valdavalt katoliiklik. Alates 2017. aasta tapmisest Charlottesville'is on Confederadose üritus toimunud mustanahaliste brasiillaste vastupanu , kes selle leiavad orjapidaja lõuna romantiseerimine ja selle konföderatsiooni ikonograafia häirib.
Konföderatsiooni ikonograafiat müüakse 2019. aasta Festa Confederadal miniatuursete lippude, nuppude ja hiirepatjadega. Jordan Brasher
Valgete ülemvõim Saksamaal
Saksamaa neonatside jaoks on konföderatsiooni ikonograafiasse põimitud valgete ülemvõim kasulik. See on natside haakristi alus, millel on Saksamaal keelatud alates holokaustist . Ja ajal Kodusõja taasesitus Saksamaal Lõuna pooldavad sakslased näitlevad sageli natside fantaasiaid rassilise üleoleku kohta, ütles Freiburgi ülikooli Ameerika uuringute professor Wolfgang Hochbruck 2011. aastal ajalehele The Atlantic.
Sellistes olukordades mõistavad Konföderatsiooni lipu all sõitvad sakslased selgelt selle ajaloolist päritolu ja tähendust. See ei ole alati nii. Konföderatsiooni lipp spontaanselt ilmus Berliini müüri langemise ajal rahva sekka näiteks 1989. aastal.
Seal võidi seda mõista nii antikommunismi sümbol . Hiljutine Uuring näitab, et saksa koolid, nagu paljud Ameerika Ühendriikides , õpetab kodusõda kui võitlust lõunaosariikide soovi üle jääda vabaks föderaalsest sekkumisest, mitte nende soovist säilitada orjus.
Ajaloolased on selle ümber lükanud sätestab õigused konflikti teooria. Kuid paljud Saksamaal võivad lippu siiski pidada vabaduse või iseseisvuse sümboliks.
Mõnikord näivad inimesed Saksamaal ja mujal nägevat Konföderatsiooni lippu lihtsalt Ameerika kultuuri osana. Konföderatsiooni ikonograafiat märgati kantrimuusika festivalil aastal Geiselwind 2007. aastal nähti näiteks ilmselt kitši.
Konföderatsiooni lipp Saksamaa lippude seas, kui Berliini müür 1989. aastal lagunes. üldkasutatav
Kultuurisõjad
Kuigi konföderatsiooni ikonograafial on teistes riikides erinev tähendus, uuringud näitavad see ilmneb sageli nende riikide poliitiliste lõhede, usukonfliktide ja rassiliste lõhede taustal. Sellega lendamine kipub õhutama sotsiaalseid pingeid, taasavama vanu haavu ja õhutama ajalooteemalisi debatte, nagu USA-s käimas.
Ameeriklastele, kes jagunevad peaaegu võrdselt selle kohta, kas Konföderatsioon esindab rassismi Konföderatsiooni lipp on tänapäeval eksimatu signaal sügavalt lõhenenud ühiskonnast. 52 protsenti ütleb, et nad toetavad Konföderatsiooni monumentide avalikust ruumist eemaldamine.
see on tõusis 19 protsendipunkti aastast 2017, mil 19. sajandi Konföderatsiooni üle valati tänapäeva verd. Charlottesville on sundinud inimesi kõikjal võitlema nii Ameerika lõunaosa ajaloolise reaalsusega kui ka üha enam selle üllatavalt ülemaailmse 21. sajandi pärandiga.
Jordan Brasher , geograafia abiprofessor, Columbuse osariigi ülikool
See artikkel on uuesti avaldatud alates Vestlus Creative Commonsi litsentsi alusel. Loe originaalartikkel .
હિસ્સો: